金代銀鎏金佛舍利

在我國(guó)，龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是中國(guó)文化的突出符號(hào),。以龍鳳為中心的圖騰信仰系統(tǒng)傳承至今。龍,，象征著神圣和高貴,；鳳，象征著吉祥與美好,。歷史上無論哪個(gè)民族主導(dǎo)國(guó)家政權(quán),，總是將龍作為帝王或國(guó)家最高權(quán)力的化身，同時(shí)形成了成熟的“龍的傳人”這一文化符號(hào),。

龍裝飾,、龍雕刻，元宵節(jié)舞龍（舞龍燈,、耍龍燈）,、二月二龍?zhí)ь^吃龍須面,、端午節(jié)賽龍舟，龍書法,、龍?jiān)姼?、龍歌曲……都是長(zhǎng)期流行的民間文化?？梢?，龍是整個(gè)民族最為吉祥的符號(hào)。幾千年來,，龍成為一種文化的凝聚和積淀。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落,，影響了文化的各個(gè)層面,，多彩多姿。

一對(duì)翱翔的飛鳳銜花,，外有雙線圓廓相圍,，圓廓外左右又有游龍戲珠……在廊坊博物館第四展廳展出的金代銀鎏金佛舍利柜頂面上鏨刻著這樣精美的圖案。左右紋飾雕刻精細(xì),，一幅龍圖騰的景象讓人心生敬畏,。柜內(nèi)側(cè)記載其制作于金天會(huì)十二年（公元1134年），其標(biāo)識(shí)年代清晰,，滿布的各式花紋繁瑣而細(xì)致,，是金代金銀制舍利柜中的代表作。

金代銀鎏金佛舍利柜由基座和柜兩部分組成的,，四周和四角分別襯以梅波紋圖案和花枝紋,。舍利柜正面鏨刻著一對(duì)身著盔甲、合掌相對(duì)的護(hù)法神將,，其兩側(cè)面分別飾手持拍板,、琵琶、排簫,、笙等樂器,，作吹、彈,、擊拍等不同姿態(tài)的伎樂天,。

金代銀鎏金佛舍利柜出土于固安縣于沿村寶嚴(yán)寺的地宮。1976年,，固安縣于沿村寶嚴(yán)寺地宮中出土了兩件題記磚和一件石函,，石函內(nèi)出土文物豐富，有金,、銀,、銅,、鐵、玉,、水晶,、瓷、骨,、陶等文物30余件,。

廊坊博物館副研究館員楊芳芳介紹，與石函同時(shí)出土的題記磚中記載了中國(guó)北方一段發(fā)生巨變的歷史：大金國(guó)天輔十年,、天會(huì)十五年至天眷元年（公元1127—1138年）金兵擒遼天祚帝滅遼,，宋徽宗在金兵包圍忭京（河南開封）時(shí)禪位于太子桓（宋欽宗），徽欽二帝被金兵擄而北上,，宋高宗（趙構(gòu)）在金兵攻勢(shì)下南逃漂泊海上,，后還都臨安（今杭州）。題記中“收到四朝天”正是指金國(guó)得到了遼天祚帝,、趙家徽,、欽、高宗四朝淮河以北的北方天下,。

“龍文化除了在中華大地上傳播外,，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū),，最多和最引人注目的飾物仍然是龍,。中華民族也稱自己是‘龍的傳人’?！睏罘挤颊f,。